Inscription publiée dans : JAHRESHEFTE DES ÖSTERREICHISCHEN ARCHÄOLOGISCHEN INSTITUTES, vol. VIII, 1905, pp. 276-285
I. Décision de l'assemblée et du peuple ; à propos de la protection de citoyens ; attendu que de grands crimes étaient commis dans la région, une multitude de gens étant témoins d'actes de brigandage et de vols à autrui, de cambriolages, de meurtres, d'enlèvements de personnes et de bétail. Il convenait, en de telles circonstances, de recourir précisément à des personnes ayant les capacités de protéger la cité, de recouvrer ce dont on avait été spolié, de monter la garde et d'écarter les fauteurs de troubles. Il se trouve que Polemarchos, fils de Dikarchos, et Hagias, fils de Polemarchos, étaient justement disponibles : ces deux hommes, originaires d'Hypata, ont fait preuve à l'égard de notre cité d'une bienveillance sans relâche, ont rendu de grands services en aidant nos citoyens, ont recherché et recouvré ce qui avait été volé, avec un amour du travail unique. Afin donc que l'on voit bien que les gens d'Hyette savent honorer les hommes de qualité et rendre grâce aux efforts d'une bonne attitude […], le peuple à décider d'accorder l'éloge à Polemarchos et Hagias
II. Décision de l'assemblée et du peuple ; à propos de la protection de citoyens ; attendu que de grands crimes étaient commis dans la région, une multitude de gens étant témoins d'actes de brigandage et de vols à autrui, de cambriolages, de meurtres, d'enlèvements d'e personnes et de bétail. Il convenait, en de telles circonstances, de recourir précisément à des personnes ayant les capacités de protéger la cité, de recouvrer ce dont on avait été spolié, de monter la garde [...]
La cité d'Hyette honore deux citoyens d'Hypata, Polemarchos et Hagias, embauchés pour protéger les habitants de la région. On voit qu'Hagias est le fils de Polemarchos. Il s'agirait dons d'un père et son fils ?
C. Wolff, dans L'enlèvement de Charité (Apulée, Métamorphoses) et les témoignages épigraphiques (Revue des Études Grecques, tome 112, Janvier-juin 1999. pp. 253-258), a rapproché cette inscription du sauvetage de Charité prisonnière de brigands par son fiancé, au livre IV des Métamorphoses d'Apulée. Avec le témoignage de Polybe (en XX, 7, 3, T. Quinctius Flaminius envoie des troupes pour protéger des citoyens romains), les sources se recroisent pour témoigner de la réalité du brigandage dans ces régions à l'époque hellénistique.
C. Wolff ne traduit pas l'inscription mais reproduit le texte grec en bas de page et en résume le contenu dans son article. Elle écrit alors que les personnes et le bétail enlevés étaient "emmenés dans la région montagneuse de l'Oita". Ce détail me semble cependant absent de l'inscription. D'autant que si les enlèvements ont eu lieu en Béotie, nous sommes bien loin du mont Oita ...
Je note également que, contrairement à l'épisode du sauvetage héroïque et volontaire de Tlépolémos, Polemarchos et Hagias sont récompensés pour avoir mener à bien une tâche que l'on leur avaient confié comme travail pour la cité d'Hyette.